Военный священник Петр Ровнейко много лет служит Богу и Вооруженным Силам Республики Беларусь

В жизни священнослужителя Петра Ровнейко всегда была граница. Родился он и вырос в приграничной Тушемлянке: до Польши – рукой подать, буквально четыре километра. В годы срочной службы стоял на защите восточных рубежей Советского Союза, его часть дислоцировалась в далекой Монголии. А с 2003-го отец Петр – военный священник: его паства – это не только приход храма Успения Пресвятой Богородицы в Доброволе, но и личный состав пограничных застав, расположенных в районе.

За шесть тысяч километров

О времени своей армейской службы отец Петр вспоминает с благодарностью. Говорит, что армия многому его научила и духовно укрепила. То, что служить пришлось в шести тысячах километров от дома, было не в диковинку: в советское время призывник мог оказаться в любой точке СССР и даже за его пределами.

В 1985-м Петр Ровнейко поступил в совхоз-техникум, а в мае 1986-го получил повестку.

– Сразу попадаю в учебное подразделение Забайкальского военного округа, – вспоминает он. – То есть, первые полгода службы я находился на территории Советского Союза. Это была сержантская учебка. Стояли в городе Борзя Читинской области – 40 километров до китайской границы и 40 до монгольской. В октябре, через пять с половиной месяцев, получил звание младшего сержанта. Сразу – распределение. 30 октября оставляю свою часть и направляюсь в Монгольскую Народную Республику. Приехал туда и был доставлен в штаб армии в город Улан-Батор. Хочу подчеркнуть, что между нашими странами – СССР и Монголией – были очень хорошие, дружеские отношения. Такое же отношение было и к солдатам, которые служили на этой территории. Почему советские солдаты направлялись в Монголию? Как известно, в 1969 году отношения СССР и КНР достигли критической точки, перейдя от идеологических споров к прямым вооруженным столкновениям. Главным событием стали боестолкновения на острове Даманский. В марте 1969-го произошли кровопролитные бои, в ходе которых советские пограничники отстояли остров. Конфликт, сопровождавшийся также боями у озера Жаланашколь, едва не привел к полномасштабной войне. Кровопролитие и до этого было, когда китайцы целые казармы солдат уничтожали… Острая фаза конфликта в 1969-м была преодолена, однако напряженность сохранялась и в последующие десятилетия. И мы, неся срочную службу, стояли на защите восточных рубежей СССР.

Попал Петр Ровнейко в мотострелковый полк, служил в автобате, который дислоцировался в городе Эрдэнэт. Это на севере Монголии, в долине рек Селенга и Орхон, в 340 километрах от Улан-Батора. Интересно, что Эрдэнэту тогда не было и 20 лет: город начал строиться в 1972 году вокруг градообразующего предприятия – горно-обогатительного комбината по добыче молибдена. Поэтому в 1980-е там соседствовали и юрты, и многоэтажки. И город, и комбинат, к слову, строились по советской технологии с помощью советских специалистов.

– Задача части – стоять на рубежах, хотя уже начали поговаривать, что будет вывод наших войск, – продолжает свой рассказ отец Петр. – Последние советские солдаты ушли из Монголии в 1992 году. Мы же в конце 1980-х еще стояли на случай «заварухи». Я был воином-автомобилистом в роте материального обеспечения. За мной было закреплено два военных КамАЗа. Один – строевой, один – выездной. Строевые машины стояли на складе РАВ в боевой готовности. На строевой машине выезжал на учения: и полковые, и дивизионные… На то время кровопролитных стычек с китайцами не было, но и тихо – тоже. Весной 1987-го наши три машины даже помогали выводить с Улан-Батора и других территорий советских военнослужащих. Когда я 1 октября вернулся в часть из отпуска, то увидел множество незнакомых срочников. Спросил: «Откуда?» Говорят: «Из Союза». Оказалось, небольшая «заваруха» была, и эшелон солдат за ночь был вброшен на территорию Монголии. Последние полгода и служил с ними. В конце мне предлагали оставаться в части прапорщиком. Но я отказался из-за большого расстояния от дома.

Скучал ли уроженец пущанской деревни по белорусским пейзажам? На это священник отвечает:

– Монголия – это действительно страна с крайне разнообразной местностью, сочетающая высокогорные хребты, бескрайние степи и пустыни. Ландшафт меняется с севера на юг: от таежных лесов и горных лесостепей к степям, полупустыням и пустыне Гоби. Я служил в городе. Буквально в полутора километрах от части был лес с лиственницами, соснами. Хотя нам рассказывали очень мрачные истории о сопках Монголии, где растительность крайне скудная. Представляете, в Монголии даже аисты были, как говорится, наш «беларускі бусел». А в Эрдэнэте наши БелАЗы 75-тонные работали.

23 февраля 1988 года Петр Ровнейко получил звание сержанта, а также за безупречную службу был представлен к медали «70 лет Вооруженным Силам СССР». Дослужил до мая 1988 года.

Как техник-электромеханик стал священником

И вот поезд мчит Петра Ровнейко домой, в БССР, на западные рубежи Союза. На дворе 1988 год – 1000-летие Крещения Руси. По дороге он видел, что множество храмов, особенно в Подмосковье, ремонтируются, возрождаются… Эта картина так и осталась в глазах.

Будучи из верующей семьи, Петр Ровнейко с детства посещал храм Божий.

– Да, это было советское время, но я не боялся. Иной раз дирекция школы меня пожурит, – улыбается он. – Помню, на Вербное Воскресенье пошел в церковь. А по белорусской литературе на понедельник было стихотворение задано, я его выучил. И вот учительница вызывает меня и спрашивает: «Был в церкви?» «Был». «Значит, садись – два». Стихотворение даже не послушала. На то время это оставило во мне отпечаток. Мама же объяснила другое: «Сынок, главное, чтобы у тебя было в голове. Не расстраивайся».

Петр старался не расстраиваться и одновременно только укреплялся в своей вере. После армии он восстановился в техникуме, после его окончания молодым техником-электромехаником поехал в родной колхоз «Пограничник», а в голове была одна мысль – о Минской духовной семинарии.

– Еще в 1989 году мне приходилось освобождать под семинарию здание старого корпуса духовной семинарии, которое до этого использовалось как учебный корпус Жировичского совхоза-техникума. Уже тогда задумался: «Может, попробовать поступить?» Но подлинник аттестата находился в техникуме. Тогда же познакомился с многими семинаристами, много с ними общался и окончательно понял, какой дорогой хочу идти. На распределении мне предлагали три места в Слониме. Но я решил пойти в колхоз, чтобы свободно уйти. И в 1990 году поступаю в Минскую духовную семинарию. Учеба проходила в работах. Нужно было помогать восстанавливать корпус: кто-то штукатурил, кто-то стеклил разбитые рамы, потому что здание передавалось семинарии, как после бомбежки…

В 1994 году Петр Ровнейко окончил семинарию. На распределении ему предлагали такие города, как Слуцк и Пинск. А сам он стремился в село Острово Зельвенского района.

– Местный храм был довольно запущенным. Но у меня было какое-то притяжение, – делится отец Петр. – Я был молод, полон сил и решимости. Говорю: хочу попробовать свои способности на ремонте и строительстве. Так и взялся за восстановление Свято-Михайловского храма. В 1994 году 7 июня получил диплом, а 9-го уже был направлен Митрополитом Минским и Гродненским Филаретом в деревню Острово Зельвенского района. Там я прослужил девять лет и три месяца.

В 1996-м вместе с общиной приступил к строительству храма в деревне Голынка, что в четырех километрах от Острово. Позже взялся за восстановление церкви в д. Дешковичи… В таких благих трудах и проходила его служба в Зельвенском районе.

Служит Богу и границе

Наступил 2003 год. 18 февраля 2003 года было подписано Соглашение о сотрудничестве между Белорусской Православной Церковью и органами пограничной службы Республики Беларусь. Документ закрепил взаимодействие в духовно-нравственном и патриотическом воспитании пограничников. Отец Петр подчеркивает, что это соглашение стало важным шагом в партнерстве государства и церкви для сохранения традиционных ценностей.

– Институт военного священства был прерван с 1917 года. Крепким и сильным был Советский Союз в технике и вооружении, но одного не хватало – веры в Бога, хотя бы, как говорится в Священном писании, с горчичное зерно, – отмечает священник. – В декабре 2003-го я пришел служить в добровольский храм Успения Пресвятой Богородицы. Владыка Артемий вызвал меня на беседу и поручил работу с пограничниками. Началось мое служение и в приходе храма, и на границе. Я был закреплен за пограничными заставами «Качки» и «Тушемля». Мы быстро находили общий язык. Я был полон энергии, мне хотелось дойти до каждого военнослужащего – неважно, православный он или католик. Главное – чтобы теплилась в человеке частичка веры, чтобы была надежда на Бога.

Так с 2003 года Петру Ровнейко было уготовано стать военным священником. С тех пор он служит Богу Всевышнему и границе. Служит усердно. Имеет ряд наград от Белорусской Православной Церкви, Гродненской епархии, Государственного пограничного комитета Республики Беларусь, Гродненской пограничной группы, Белорусского союза ветеранов органов пограничной службы – нагрудные знаки, медали, дипломы, грамоты, благодарственные письма… А с 26 января 2017 года Петр Ровнейко назначен военным священником по взаимодействию с Вооруженными Силами по всему Свислочскому району.

Сегодня священник крепко связан с границей, с личным составом застав. Конечно, в канун Дня защитников Отечества ему есть что сказать вверенным ему военнослужащим:

– Да хранит Господь всех белорусских пограничников! Помните, что, вознося за каждой Литургией молитву «О богохранимей стране нашей, властех, воинстве и народе ея», Церковь имеет в виду и вас, вашу духовную бодрость и ваше физическое здравие. Всем защитникам Отечества – тем, кто служил в Советской армии, кто несет службу в Вооруженных Силах Беларуси, хочется пожелать бодрости духа. Да пребудет Покров Пресвятой Богородицы над вами всеми!